Η κίνηση του Τάκι Αλεξίου

Η κίνηση του Τάκι Αλεξίου

π. Αντ. Αλεβιζόπουλος

    Σε ό,τι άφορα την «κίνηση Αλεξίου» ο π. Αντ. Αλεβιζόπουλος, υπεύθυνος της Συνοδικής Επιτροπής των Αιρέσεων της Ιεράς Συνόδου, γράφει μεταξύ άλλων στο βιβλίο του «Νεοφανείς αιρέσεις Καταστροφικές λατρείες»:

    Ο Τάκις Αλεξίου (Παναγιώτης Αλεξίου) γεννήθηκε το 1942 στην Αλεξάνδρεια από Έλληνες γονείς. Σπούδασε στη Γερμανία αρχιτεκτονική και έγινε διδάκτωρ του Τεχνικού Πανεπιστημίου της Δρέσδης Γερμανίας. Σε έγγραφα προς Ελληνικά υπουργεία και σε άλλα κείμενα υπογράφει ως καθηγητής στο Hochshule ffir Gestaltung Offenbach/M (1970-1973). Όμως αποδείχθηκε ότι δεν νομιμοποιείται να φέρει αυτόν τον τίτλο, ακόμη και αν αυτό το πανεπιστήμιο ή κάποιο άλλο του ανέθεσε να διδάξει (Lehrauf trag) επί τέσσερα εξάμηνα μαθήματα στον τομέα της αρχιτεκτονικής (1971-1973).

Ο Παναγιώτης ή Τάκις Αλεξίου γνώρισε το «Δάσκαλό» του και ακολούθησε το Δρόμο των Σούφι «το Δρόμο του Δασκάλου μας Rumi, Shamsi Tabriz» (τ. Αλεξίου, Μία Ζωντανή Διδασκαλία, βιβλίο 1, σ. 90-92, βιβλίο 7 σ. 28-29).

Αναφερόμενος ο Αλεξίου στην Ελλάδα υπογραμμίζει ότι η διδασκαλία των Ρούμι και γενικότερα των Σούφι στον ελλαδικό χώρο είναι πλέον «μια απτή απτότατη πραγματικότητα» πρόκειται για «τυπική, Οικουμενική Διδασκαλία», που οδηγεί τον άνθρωπο «στο δρόμο της Αλήθειας, στο δρόμο της βελτίωσης, στο δρόμο της Αγάπης, πέρα από εθνικά, θρησκευτικά και οποιαδήποτε άλλα εμπόδια» (Τ. Αλεξίου, βιβλίο 1, σ. 5).

      Στη δεκαετία του 1980 ο Τάκις Αλεξίου διαδίδει τις ιδέες του Jalaleddin Rumi. Το 1986 ίδρυσε στην Αγία Παρασκευή Αττικής την «Ελληνική Επιτροπή Ρούμι» (1990: Ευρωπαϊκή Επιτροπή Ρούμι», 1992: «Παγκόσμια Επιτροπή Ρούμι»). Το 1993 ίδρυσε την «Πανελλήνια Ιστορική και Φιλοσοφική Εταιρία» (Panhellenik Historical and Philosophical Society Τ. Θ. 62 168 Χαλάνδρι Αθήνα τηλ. 6002996). Ο ίδιος ο Αλεξίου ισχυρίζεται ότι έχει 12.000 μέλη με 18 γραφεία στο εσωτερικό και παραρτήματα στην Κύπρο, Αίγυπτο, Συρία, Ευρώπη, Ρωσία, Ουκρανία, Απχαζία, Ουζμπεκιστάν, Αμερική και Αυστραλία. Όμως δεν φαίνεται να διαθέτει οργανωμένο γραφείο, ούτε και στο υποτιθέμενο κέντρο της οργάνωσης, δηλαδή στην Αθήνα. Διαθέτει μόνο μία ταχυδρομική θυρίδα, ένα τηλέφωνο που είναι συνδεδεμένο και με φαξ και ένα τραπεζικό λογαριασμό.

    Ο Τάκις Αλεξίου κηρύττει προς τα έξω την ανεκτικότητα και υποστηρίζει την «οικουμενική ενωτική αντίληψη» (άρθρο 2, 6 του Καταστατικού της ΠΙ. Φ. Έταιρείας). Πρόκειται για απόλυτη απαίτηση, ακόμη και στο χώρο της πολιτικής. Ο ίδιος ο Αλεξίου, στο βιβλίο της «Ζωντανής Διδασκαλίας» του γράφει:

    «Η τετάρτη αυτή δύναμη που σύντομα θα εκφραστεί, κατ' αρχήν στον ελληνικό χώρο, θ' ακολουθήσει ένα Οικουμενικό δρόμο έξω από το «κλασσικό» πολιτικό τρίπτυχο, δεξιά κέντρο αριστερά και μπορεί να πάρει απρόσμενες διαστάσεις. Υπογραμμίζω κατ' αρχήν, γιατί είναι βέβαιο πως θα ακολουθήσουν κι άλλες χώρες. Ο τέταρτος λοιπόν αυτός δρόμος είναι μια πανελλήνια Ενωτική Κίνηση που απευθύνεται σε κάθε Έλληνα πολίτη, πέρα από φυλή, θρήσκευμα, τάξη και φύλο, με οδηγό της τον Όρκο του Μεγαλέξανδρου και το Σύνταγμα του Ρήγα Φεραίου και με κύριο στόχο την εφαρμογή των άρχων της ισονομίας και ισοπολιτείας όλων των πολιτών αυτής της χώρας, στα πλαίσια ενός ελεύθερου διαλόγου, βασισμένου σε στοιχεία και όχι προκαταλήψεις κι αρνητικά συναισθήματα. Γιατί έτσι μόνο μπορεί να οικοδομηθεί μια πραγματική Δημοκρατία από την οποία έχουμε να ωφεληθούμε όλοι μας».

ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΑΠΟ ΤΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΔΙΑΛΟΓΟΣ TEΥΧΟΣ 34 2003