MHNYMA ΤΟΥ ΣΕΒ. ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΚΗΦΙΣΙΑΣ, ΑΜΑΡΟΥΣΙΟΥ ΚΑΙ ΩΡΩΠΟΥ κ.ΚΥΡΙΛΛΟΥ ΕΠΙ ΤΗ ΕΟΡΤΗ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΑΣΧΑ 2011

MHNYMA ΤΟΥ ΣΕΒ. ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ

ΚΗΦΙΣΙΑΣ, ΑΜΑΡΟΥΣΙΟΥ ΚΑΙ ΩΡΩΠΟΥ

κ.ΚΥΡΙΛΛΟΥ ΕΠΙ ΤΗ ΕΟΡΤΗ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΑΣΧΑ 2011

      Αγαπητοί μου Χριστιανοί, 

Η ΑΝΑΣΤΑΣΗ δεν είναι μία συμβολική διήγηση, που «οι θρησκείες εφρόντισαν να εντάξουν στο εσχατολογικό κήρυγμά των, από τον καιρό που ο άνθρωπος δοκίμασε να εξαγοράσει με το πνεύμα του και την ψυχή του το δέος του Χρόνου, το δέος της βέβαιης ήττας του», όπως πιστεύουν μερικοί διανοούμενοί μας. Η Ανάσταση του Χριστού είναι αφ’ ενός μεν ένα βεβαιωμένο ιστορικό γεγονός παγκοσμίας σημασίας, αλλά και μία πνευματική βεβαιότητα, που εγγυάται την εσωτερική ανακαίνιση του ανθρώπου, που πιστεύει. Ο Θεάνθρωπος, ως «πρωτότοκος πάσης κτίσεως», γίνεται η απαρχή της σωτηρίας μας. Έτσι, το Πάθος και η Ανάσταση του Χριστού γίνονται η προκαταβολική για όλον τον κόσμον απαρχή μιας καινούργιας εποχής, μέσα στην οποία υπάρχει θέση για όλους, όσοι πιστεύουν ειλικρινά και με απλότητα στον Χριστό της Εκκλησίας. Είναι η απαρχή της βίωσης της Βασιλείας του Θεού.

ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ ΑΥΤΗ ΠΑΡΙΣΤΑΝΕΙ χαρακτηριστικά η βυζαντινή έκφραση της εικόνας της Αναστάσεως. Εκεί εικονίζεται ο Αναστημένος Χριστός να κρατεί από το χέρι τους Γενάρχες μας, τον Αδάμ και την Εύα, συντρίβοντας τις πύλες του Άδου και νικώντας τις δυνάμεις που διαφεντεύουν τον κόσμο. Σηκώνοντάς τους επάνω, συνανασταίνει όλο το ανθρώπινο γένος μας, βγάζοντάς μας από τον κόσμο της φθοράς, που είναι ο κόσμος της αμαρτίας, και οδηγώντας μας σε μία νέα κατάσταση ζωής και αφθαρσίας. Μετά την Ανάσταση «τα πάντα πεπλήρωται φωτός, ουρανός τε και γη και τα καταχθόνια», γι’ αυτό και όλοι δικαιούνται να πανηγυρίζουν για την σωτηρία τους, μιας και ο διάβολος τώρα πια έχει δεθή και μπορεί να κατέχη μόνο όσους, με τη θέλησή τους, υποτάσσονται σ’ αυτόν, δοκιμάζοντας το θάνατο και τη φθορά. «Ανέστη Χριστός και ζωή πολιτεύεται».

ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΗΣ ΑΝΑΣΤΑΣΕΩΣ είναι επαναστατικό, οδηγεί στην εξανάσταση των συνειδήσεων για έναν καλύτερο κόσμο, από τούτη ακόμη την ζωή, αναστημένο και ανανεωμένο. Με την ελπίδα της απελευθέρωσης από τα δεσμά των παθών, από την δεσποτεία του σκότους. Όμως, ενώ θα περίμενε κανείς όλοι οι άνθρωποι να ήθελαν να γευθούν την αναγέννηση, που χαρίζει ο Αναστημένος Χριστός, εν τούτοις η πραγματικότητα είναι διαφορετική. Οι άνθρωποι προτιμούν να ζουν συμβιβασμένοι με την αμαρτία, την κακία, την ανεστιότητα. Παρέκαμψαν την πρόσκληση της Ανάστασης. Προτίμησαν την εξασφάλιση της εφήμερης βιοτής των. Τιμούν ίσως τον Αναστημένο Χριστό, αλλά μένουν στο επίπεδο της λαογραφικής, ανθρωποκεντρικής η και γαστρονομικής εκδοχής της Ανάστασης. Έτσι, όμως, δεν φθάνουν στην υπέρβαση, στη δραπέτευση από τον τεχνητό τρόπο ζωής και ύπαρξης.

Η ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΛΑΤΡΕΙΑ δεν καταφεύγει σε αποδείξεις για την Ανάσταση, δεν αποπειράται να πείσει κανέναν. Προβάλλει το γεγονός και τις συνέπειές του. Και όποιος θέλει συνεορτάζει. Είναι αυτή μια άλλη οδός γνώσεως, μόνον εμπειρική, καθόλου ιδεολογική. Είναι η οδός της πίστεως, που μεταφράζεται σε συγκεκριμένες αποδοχές ποιοτικών μεγεθών, της χάριτος, της ζωής, της λύτρωσης, της αναγέννησης, της χαράς, της ελπίδας, της δικαίωσης, της κληρονομίας της Βασιλείας του Θεού. Έτσι, καλούμεθα να γιορτάσουμε την Ανάσταση, μετέχοντες, μακριά από νοητικές αντικειμενικότητες και αναπαραστατικές αντιληπτότητες, στη βίωση των δώρων της Ανάστασης. Τα δώρα αυτά τα έχουμε ανάγκη, καθώς ζούμε την ζοφερή απειλή της ήττας μας, την φρικτή εμπειρία της «κενής απάτης του κόσμου τούτου». Ο Αναστάς Κύριος είναι η βεβαίωση της αφθαρτότητας και της οντότητάς μας εν Χριστώ. Όσοι πιστοί, ας προσέλθουμε ταπεινοί προσκυνητές Του.

Χριστός Ανέστη!

Εγκάρδιος ευχέτης Σας προς τον Αναστάντα Κύριό μας

Ο Μητροπολίτης,
† Ο Κηφισίας, Αμαρουσίου και Ωρωπού Κύριλλος

ΑΠΟ ΤΗΝ ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΑ ΤΗΣ Ι.Μ. ΚΗΦΙΣΙΑΣ

ΑΝΤΙΑΙΡΕΤΙΚΟΝ ΕΓΚΟΛΠΙΟΝ   www.egolpion.com

24  ΑΠΡΙΛΙΟΥ  2011