Ποιά είναι η Εσχατολογική Εκλησία

ΕΣΧΑΤΟΛΟΓΙΚΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ

  π ΑΝΤΩΝΙΟΥ ΑΛΕΒΙΖΟΠΟΥΛΟΥ

ΕΓΧΕΙΡΙΔΙΟ ΑΙΡΕΣΕΩΝ & ΠΑΡΑΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΩΝ ΟΜΑΔΩΝ

      Oι πεντηκοστιανοί ισχυρίζονται πώς απoστoλή τους είναι να συγκροτήσουν την εκκλησία των εσχάτων καιρών, την εκκλησία πού θα παραλάβει ο Κύριος και επικαλoύvται την δήθεν έκχυση τού Άγίου Πνεύματος στις πεντηκοστιανές ομάδες τού αιώνα μας.

Ανεξάρτητα από το ότι σύμφωνα με τη Γραφή η εκκλησία υφίσταται δια μέσου των αιώνων και, συνεπώς, δεν μπορεί να το Άγιο Πνεύμα οδηγεί στην ενότητα και όχι στη διαίρεση (Ιω. ιστ' 13. ΈΦεσ. δ' 3-5. 13). πρωτοεμφανίστηκε στον αιώνα μας, παρατηρούμε πώς οι διάφορες πεντηκοστιανές ομάδες δεν έχουν «μία πίστη», αλλά παρουσιάζουν μεγάλες διαφορές στη δογματική διδασκαλία, ακόμη και στο βασικό δόγμα της Άγίας Τριάδος.

Γενικά παρατηρούμε πώς ή κίνηση των πεντηκοστιανών δεν συνέβαλε στην ενότητα, αλλά στη μεγαλύτερη διαίρεση των προτεσταντικών ομάδων.

Oι πεντηκοστιανοί διακρίνουν το «μικρό ποίμνιο», το όποιο ταυτίζεται δήθεν με την εκκλησία των «εκλεκτών», από την εκκλησία των «μαζών», πού ταυτίζεται με τον «κόσμο», είναι λένε, η «κατ' όνομα εκκλησία», πού δεν εναρμονίζεται με το Πνεύμα τού Θεού. Όμως η άποψη αύτή δεν είναι σύμφωνη με την αγία Γραφή.

Το «μικρό ποίμνιο» τού Λουκ. ιβ' 32 αναφέρεται στην εποχή της Καινής Διαθήκης και όχι στη σημερινή εποχή. Τότε η εκκλησία είχε τη συναίσθηση πώς βρίσκεται αντιμέ­τωπη με τη μεγάλη πλειoψηφία της κοινωνίας, πού δεν είχε δεχθεί τη Χριστιανική πίστη.

Όμως σε κάποια στιγμή, σε πoλλές περιοχές της γης, έπαυσε να απoτελεί μειονότητα. Αυτό δεν σημαίνει πώς «αποστάτησε».

 Αν δεχθούμε αυτή την άποψη των πεντηκοστιανών, πρέπει να συμπεράνουμε πώς και η κίνησή τους, λόγoυ χάρη στις περιοχές της Νότιας Αμερικής, πού στο μεταξύ έγινε πλειoψηφία, έπεσε σε αποστασία.

 Αποδεικνύεται δηλαδή πώς η παλιά διάκριση έχασε τη σημασία της και πώς δεν είναι δυνατόν να καθηλώσoυμε την εκκλησία στην ιστορική εποχή τού ξεκινήματός της.