Θεματολογία


1 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 2011

ΑΓΝΟΙΑ Ή ΣΚΟΠΙΜΟΤΗΤΑ; ΠΟΙΟΙ ΘΕΩΡΟΥΝ ΤΟΥΣ ΑΙΡΕΤΙΚΟΥΣ, ΚΑΤΑΛΗΨΙΕΣ ΤΗΣ ΜΟΝΗΣ ΕΣΦΙΓΜΕΝΟΥ, ΔΙΩΚΟΜΕΝΟΥΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥΣ;


ΑΓΝΟΙΑ Ή ΣΚΟΠΙΜΟΤΗΤΑ;

ΠΟΙΟΙ ΘΕΩΡΟΥΝ ΤΟΥΣ ΚΑΤΑΛΗΨΙΕΣ

ΤΗΣ ΜΟΝΗΣ ΕΣΦΙΓΜΕΝΟΥ,

ΔΙΩΚΟΜΕΝΟΥΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥΣ;

 

Είναι να θαυμάζει κανείς το οργανωμένο δίκτυο προπαγάνδας που έχουν στήσει οι αιρετικοί καταληψίες της Ι.Μ.Εσφιγμένου Αγίου Όρους. Κάθε λίγο και λιγάκι διαβάζουμε επιστολές διαμαρτυρίας και δελτία τύπου από τους παράνομους καταληψίες, δημοσιευμένα ακόμα και σε Ορθόδοξες ιστοσελίδες ή και στον Ορθόδοξο Τύπο! Αυτό μας κάνει να αναρωτιόμαστε. Είναι πράγματι ανίδεοι όσοι αναδημοσιεύουν τέτοια προπαγανδιστικά και ψευδή άρθρα και θεωρούν τους καταληψίες ως θύματα της θηριωδίας του Πατριάρχη ή με το να προβάλουν τους καταληψίες ως θύματα προβάλουν ταυτόχρονα και το αντιοικουμενιστικό τους φρόνημα; Με ποιο σκεπτικό ο Ορθόδοξος Τύπος θεωρεί τους παλαιοημερολογίτες ως τηρούντες τα Δόγματα και έχοντες Ιερωσύνη (!!!). Σε ποια δογματική διάβασαν ότι ο κάθε σχισματικός διατηρεί την Ιερωσύνη άρα και τα Μυστήρια; Φυσικά δεν έχουμε απαίτηση από τα κοσμικά μέσα ενημέρωσης να κατανοούν τη σημασία του Σχίσματος ή της αίρεσης αλλά τα ‘δικά’ μας θα έπρεπε να είναι περισσότερο προσεκτικά όταν αγκαλιάζουν τους αιρετικούς παλαιοημερολογίτες ΕΙΔΙΚΑ όταν καταδικάζουν (και καλά κάνουν) τα αγκαλιάσματα του πατριάρχη με τους εκ Δυσμών αιρετικούς.

Στο πολύ καλό ιστολόγιο ΚΑΤΟΨΗ είχε δημοσιευθεί επιστολή με τίτλο: Μοναχοί έχουν αποκλειστεί στη μονή τους χωρίς τρόφιμα και φάρμακα! η οποία αναφερόταν στα γνωστά παραμύθια περί διωγμού των αιρετικών από ολόκληρη την αδελφότητα των Αγιορειτών πατέρων! Μεταφέρουμε την άμεση αντίδραση αναγνώστη του ιστολογίου ο οποίος απάντησε στα ψεύδη του παλαιοημερολογίτη αρθρογράφου:

Ο αναγνώστης μας Μιχάλης Γεωργιάδης, από τη Χαλκιδική,  μας έστειλε επιστολή, μέσω ηλεκτρονικού ταχυδρομείου, σχετικά με το δημοσίευμά μας περί Μονής Εσφιγμένου Αγίου Όρους. Να διευκρινίσουμε μόνο, ότι εμείς δεν υιοθετήσαμε απόψεις μοναχών, απλώς τις μεταφέραμε. Ο κ. Γεωργιάδης γράφει τα εξής:

"Θα ήθελα να ρωτήσω ποιος υπογράφει το κείμενο περί Μονής Εσφιγμένου και γιατί δημοσιεύτηκε στο αξιόλογο ιστολόγιό σας. Επίσης, θα ήθελα να ζητήσω να δημοσιευτεί απάντηση στην ανάρτησή σας. Περιέχει «μπηχτές» εναντίον ποιου, μήπως εναντίον του Αγίου Όρους; Ποιοι είναι οι «πολιορκημένοι ήρωες» εντός αγίου Όρους εν έτει 2011; Για τους στοιχειωδώς γνωρίζοντες τα του Αγίου Όρους και ιδίως για εμάς τους Χαλκιδικιώτες, είναι γνωστό ότι τέτοια εμπρηστικά, επιθετικά, μειωτικά κλπ. γράφονται από παλιοημερολογίτες που δεν έχουν ακριβή γνώση της κατάστασης στο Άγιο Όρος. Οι συγκεκριμένοι παλιοημερολογίτες είτε είναι οπαδοί μίας συγκεκριμένης παράταξης σχισματικών του παλιού ημερολογίου (από τις τουλάχιστον 10-12 αντιμαχόμενες που υπάρχουν σήμερα) είτε είναι υποστηρικτές της ομάδας ατόμων που ρασοφορούν (αλλά δεν είναι ορθόδοξοι μοναχοί) οι οποίοι έχουν καταλάβει τη μονή Εσφιγμένου Αγίου Όρους.  Ο γράφων το κείμενο που ανήρτησε το ιστολόγιό σας θα ήταν καλό να τεκμηριώσει με νηφαλιότητα και επιχειρήματα τις απόψεις που εκθέτει ή να αποσύρει το κείμενο ως ψευδές, αντί να εκτοξεύει αβάσιμες βολές εναντίον της μοναστικής κοινότητας του Αγίου Όρους και «μπηχτές». Τόσο η Πολιτεία, όσο και η Εκκλησία με πλειάδα αποφάσεών τους έχουν αποφανθεί για το θέμα. Η Δικαιοσύνη με τελεσίδικες δικαστικές έχει απελάσει από το Άγιο Όρος τους ΚΑΤΑΛΗΨΙΕΣ ΠΑΛΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΕΣ που ασυδοτούν στα κτήρια της μονής Εσφιγμένου, αλλά οι αποφάσεις παραμένουν ανεκτέλεστες και η κατάληψη συνεχίζεται.

Το ότι είναι σχισματικοί οι άνθρωποι αυτοί και ΕΚΤΟΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ είναι επίσης γνωστό, αφού μόνοι τους αποκόπηκαν από την Εκκλησία. Ακόμη και η 10η Εφορεία Βυζαντινών Αρχαιοτήτων τους έχει ασκήσει  αγωγή, διότι δεν επιτρέπουν στους αρχαιολόγους να εισέλθουν στη μονή. Την ίδια απαγόρευση επιβάλλουν (!) οι καταληψίες στην αστυνομία, στη διοίκηση του Αγίου Όρους και σε κάθε δημόσια αρχή.

Οι καταληψίες μετέβαλαν το μοναστήρι σε «τρύπα νομιμότητας», σημείο που ούτε η Πολιτεία, ούτε η Εκκλησία μπορούν να ελέγξουν, παρότι είναι μέσα στο Άγιο Όρος!  Η μονή Εσφιγμένου έχει από το 2005 κανονική διοίκηση και νέα αδελφότητα, η οποία προσωρινά διαμένει στις Καρυές, εν αναμονή της... ευγενικής καλοσύνης των καταληψιών να αποχωρήσουν από το μοναστήρι, δεδομένου ότι δεν έχει εκτελεστεί έως τώρα κάποια απόφαση απομάκρυνσής τους, από τις πολλές που έχουν εκδοθεί, τόσο με δικαστικές αποφάσεις, όσο και με εκκλησιαστικές αποφάσεις.  

Οι μόνοι που δεν δικαιούνται να μιλούν για την «ειρήνη» και την «τάξη» στο Άγιο Όρος είναι αυτοί που τις καταλύουν, δηλαδή οι ίδιοι οι καταληψίες της Εσφιγμένου και οι φανατικοί παλιοημερολογίτες, οι οποίοι διασπείρουν ψεύδη στο youtube, στα ιστολόγια, στις εκπομπές τύπου Χαρδαβέλλα και αυτοεμφανίζονται σαν δήθεν ήρωες και διωκόμενοι. Ούτε γεροντάκια είναι οι καταληψίες, ούτε καν ορθόδοξοι μοναχοί, ούτε πολιορκημένοι, ούτε τους λείπουν τα φάρμακα και τα τρόφιμα. Άλλωστε, από το 2002 που τους ζητήθηκε να αποχωρήσουν έως σήμερα πέρασαν 9 χρόνια «πολιορκίας δίχως φάρμακα και τρόφιμα», οπότε πρόκειται για ένα ακόμη ψευδέστατο κείμενο για το ίδιο θέμα, που ανακυκλώνεται στο διαδίκτυο.

 Όσοι ενδιαφέρεστε περαιτέρω, κάντε μια αναζήτησε με τη φράση «Προσοχή στον Άθω» για σχετικό άρθρο στην εφημερίδα «Μακεδονία» ή δείτε την επίσημη σελίδα της μονής: www.esphigmenou.gr . Μπορείτε επίσης να δείτε ποια η άποψη ΟΛΩΝ των αγιορείτικων μοναστηριών για το θέμα στη σελίδα: http://www.ecclesia.gr/greek/news/esfigmenou/moni_faq.html".

 

 

Αντιαιρετικόν Εγκόλπιον    www.egolpion.com

1  ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ  2011 

Share on Facebook

Όσοι έχουν διαβάσει το συγκεκριμένο άρθρο συνήθως διαβάζουν επίσης τα παρακάτω:

  
English


 
ΤΟ ΣΥΝΤΑΓΜΑΤΙΚΟ ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΓΟΝΕΩΝ ΓΙΑ ΤΗ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΑΓΩΓΗ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΟΠΑΙΔΩΝ :
Εἰσήγησις Χρήστου Παπασωτηρίου, Δικηγόρου παρ᾽ Ἀρείῳ Πάγῳ, στήν ΗΜΕΡΙΔΑ:ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ
ΜΕΤΑΠΑΤΕΡΙΚΕΣ ΠΑΡΕΜΒΑΣΕΙΣ ΣΤΙΣ ΘΕΟΛΟΓΙΚΕΣ ΜΑΣ ΣΧΟΛΕΣ - ΤΡΟΠΟΙ ΔΙΑΚΡΙΤΙΚΩΝ ΑΝΤΙΔΡΑΣΕΩΝ:
Εἰσήγησις Πρωτ. Ιωάννη Φωτοπούλου Νομικοῦ - Θεολόγου στήν ΗΜΕΡΙΔΑ: ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΑ
ΤΟ ΠΟΛΙΤΙΚΟ ΜΑΝΙΦΕΣΤΟ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ:
Απομαγνητοφωνημένη ομιλία του πρωτοπρεσβυτέρου Κωνσταντίνου Στρατηγόπουλου
ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΟΥ ΕΚ ΓΕΝΕΤΗΣ ΤΥΦΛΟΥ, (Ιωάννου, κεφ. 9, 1-38) :
Είναι αλήθεια λοιπόν πως κάθε θαύμα που έκανε ο Ιησούς πρόσθετε και μια σταγόνα στο ποτήρι της αντιπάθειας των θρησκευτικών αρχών εναντίον Του...Μιχαήλ Χούλη
ΤΟ ΥΔΩΡ ΤΟ ΑΛΛΟΙΟΥΜΕΝΟΝ:
Ὅσοι ἀνήκουμε στήν Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ, τήν Ὀρθοδοξία, φέρουμε τεράστια εὐθύνη πρός τίς ἐπόμενες γενεές...Του Πρωτ. Νικολάου Μανώλη τοῦ γέροντος Ἀγάθωνος.
ΕΝΑΛΛΑΚΤΙΚΕΣ «ΘΕΡΑΠΕΥΤΙΚΕΣ» ΜΕΘΟΔΟΙ MIA ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΘΕΩΡΗΣΗ:
ΤΟΥ ΘΕΟΦΙΛ. ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΚΑΡΠΑΣΙΑΣ κ. ΧΡΙΣΤΟΦΟΡΟΥ
Ε.Ο.Κ.Α. 1955-1959: Η ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΔΟΞΑ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ;:
Αναρωτιέται κανείς, μήπως οι αγωνιστές της Ε.Ο.Κ.Α. είναι οι τελευταίοι Έλληνες ήρωες και πως δεν θα υπάρξουν άλλοι...Δρ. Χρήστος Μητσάκης
ΑΓΙΟΥ ΑΜΒΡΟΣΙΟΥ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΜΕΔΙΟΛΑΝΩΝ "ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΝΩΕ ΚΑΙ ΤΗΣ ΚΙΒΩΤΟΥ" (Κεφάλαιον ΚΔ') :
Περὶ τοῦ θεόθεν παραχωρηθέντος εἰς τοὺς ἀνθρώπους προνομίου ἐπὶ τῶν ἄλλων ζώων, τὴν ὁποίαν ἔλαβεν ὡς δῶρον ὁ Νῶε μετὰ τῶν δικῶν του.
Ο ΙΔΙΟΤΥΠΟΣ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΟΣ ΕΣΩΤΕΡΙΣΜΟΣ ΤΟΥ ΚΑΡΛ ΓΙΟΥΝΓΚ:
Εισήγηση του Πρωτοπρεσβυτέρου Ευαγγέλου Γκανά στην ΙΘ' Πανορθόδοξη Συνδιάσκεψη
ΑΓΙΟΥ ΑΜΒΡΟΣΙΟΥ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΜΕΔΙΟΛΑΝΩΝ "ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΝΩΕ ΚΑΙ ΤΗΣ ΚΙΒΩΤΟΥ" (Κεφάλαιον ΚΓ') :
Αὐτὸ ποὺ λέγει ὁ Κύριος: Σπορὰ καὶ θερισμός, ψῦχος καὶ καῦμα οὐ καταπαύσουσιν, ἐξηγεῖται (καὶ) γραμματικῶς καὶ ἠθικῶς.
ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΣΑΜΑΡΕΙΤΙΔΟΣ (Ιωάννου 4, 5-42):
Η ιστορία αυτή αποδεικνύεται σκάνδαλο για την εποχή εκείνη, για έναν σημαντικό λόγο...Μιχαήλ Χούλη
Ἡ Ὀρθόδοξη ἀνθρωπολογία καί ἡ ἀνθρωπολογία τῆς Ἐπιστήμης :
Περί τῆς φύσεως τοῦ ἀνθρώπου κατά τήν διδασκαλία τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας, σέ ἀντιδιαστολή μέ τήν διδασκαλία τῆς Ἐπιστήμης περί τοῦ ἀνθρώπου...Δαμασκηνός μοναχός Ἁγιορείτης
Εγγραφή στην ομάδα ΑΝΤΙΑΙΡΕΤΙΚΟΝ ΕΓΚΟΛΠΙΟΝ
Ηλεκτρονικό ταχυδρομείο:
Επισκεφτείτε την παρούσα ομάδα
  Αρχική \ Θεματολογία \ ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΕΣ \ ΑΓΝΟΙΑ Ή ΣΚΟΠΙΜΟΤΗΤΑ; ΠΟΙΟΙ ΘΕΩΡΟΥΝ ΤΟΥΣ ΑΙΡΕΤΙΚΟΥΣ, ΚΑΤΑΛΗΨΙΕΣ ΤΗΣ ΜΟΝΗΣ ΕΣΦΙΓΜΕΝΟΥ, ΔΙΩΚΟΜΕΝΟΥΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥΣ;


active³ 4.8 · © 2000 - 2012 IPS Ltd · Όροι χρήσης