Θεματολογία




Δευτέρα, 24 Νοεμβρίου 2014

Κλήμεντος Ρώμης, Ερμογένους, Πέτρου Αλεξανδρείας.
6 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 2011

ΠΟΙΑ Η ΣΗΜΑΣΙΑ ΤΗΣ ΜΝΕΙΑΣ ΤΩΝ «ΑΔΕΛΦΩΝ» ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ;


ΠΟΙΑ Η ΣΗΜΑΣΙΑ ΤΗΣ ΜΝΕΙΑΣ  ΤΩΝ «ΑΔΕΛΦΩΝ» ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ;

 

ΠΟΙΑ Η ΣΗΜΑΣΙΑ ΤΗΣ ΜΝΕΙΑΣ

ΤΩΝ «ΑΔΕΛΦΩΝ» ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ;

Πρεσβ. Κωνσταντίνου Παπαθανασίου

Δρος Θ., Εφημ. Ι.Ν. Κοιμ. Θεοτόκου Π. Φαλήρου, Ι.Μ. Ν. Σμύρνης

 

    Τα ιερά Ευαγγέλια μνημονεύουν την ύπαρξη «αδελφών» του Ιησού. Χα­ρακτηριστικές είναι οι εξής περιπτώ­σεις: Αρχικά, οι αδελφοί του μνημονεύ­ονται ως ένα ιδιαίτερο σύνολο ανθρώ­πων, «η μήτηρ αυτού και οι αδελφοί αυτού και οι μαθηταί αυτού» (Ιω. 2,12) κατά τη μαρτυρία του Ιωάννη, «ουδέ γαρ οι αδελφοί αυτού επίστευον εις αυτόν» (7,5). Εν συνεχεία αναφέ­ρονται μαζί με τη μητέρα του «ιδού η μήτηρ σου και οι αδελφοί σου εστήκασιν έξω ζητούντές σε ιδείν» (Μτ. 12,47 πρλ.). Τέλος, μνημονεύονται κατ’ όνο­μα, μαζί με τις «αδελφές» του, «οι αδελφοί αυτού Ιάκωβος και Ιωσής και Σίμων και Ιούδας, και αι αδελφαί αυτού» (Μτ. 13,55-56 πρλ.).

Η μνεία αυτή των «αδελφών» του Κυ­ρίου, όπως και οι υπόλοιπες της Κ.Δ. (Πράξ. 1,14 Α Κορ. 9,5 Γαλ. 1,19), οδήγησαν εκ πρώτης όψεως στο συλλο­γισμό ότι η Θεοτόκος Μαρία δεν διαφύ­λαξε την παρθενία της μετά τη γέννηση του Ιησού. Η άποψη για άλλα φυσικά παιδιά της Θεοτόκου, που υποστηρίζουν διάφορες αιρετικές ομάδες, δεν απαντά πουθενά στην αρχαία παράδοση. Όσον αφορά στο πρόσωπο της Μαρίας μητέ­ρας του Ιησού, η Κ.Δ. κατηγορηματικώς τονίζει ότι κατά τη γέννηση του Ιησού ήταν παρθένος και δεν απαντούν χωρία που να υπονοούν κάποια μετέπειτα μεταβολή (ούτε το Μτ. 1,25 βιβλικώς ερμηνευόμενο). Πριν από τη γέννηση του Κυ­ρίου, ονομάζεται γυναίκα του Ιωσήφ (Μτ. 1,16.20.25), ενώ μετά τη γέννηση του Ιησού αποκαλείται μόνο μητέρα του παιδίου (Μτ. 2,13.14.20.21). Παράλλη­λα, στη μνεία των «αδελφών» του Κυρί­ου οφείλουμε να γνωρίζουμε ότι κατά την ιουδαϊκή παράδοση, που εκφράζεται στην Αγία Γραφή, «αδέλφια» καλούνται συχνά οι στενοί συγγενείς, όπως και τα ετεροθαλή αδέλφια (όπως συμβαίνει και σήμερα), και συνεπώς όχι αποκλειστικά τα παιδιά των ιδίων γονέων. Ακόμη, στους σημιτικούς λαούς, το όνομα «αδελφοί» χρησιμοποιείται και με μια ευρύτερη σημασία προς φίλους.

Γενικώς, οι «αδελφοί» του Ιησού δεν συνεπάγονται τη γέννηση άλλων παι­διών από τη Μαρία, ούτε βέβαια υπάρ­χει άμεση ή έμμεση αναφορά σε γάμο της με τον Ιωσήφ, ο οποίος παρέμεινε με τον τίτλο του «μνήστορος» (Μτ. 1,18). Αφού λοιπόν η μνεία των «αδελφών» του Ιησού δεν υποδηλώνει εξ αίματος αδέλφια, πολλοί Πατέρες της Εκκλησίας πρόβαλαν την άποψη ότι τα πρόσωπα αυτά θα πρέπει να ήταν παι­διά του Ιωσήφ από προηγούμενο γάμο. Η δε «αγία Παρθένος» συντελεί μόνο στην «άχραντον κύησιν του Σωτήρος», «το εκ του Θεού οικονομηθέν μυστήριον» (Επιφάνιος Κύπρου).

 

 

Από το περιοδικό ΕΦΗΜΕΡΙΟΣ - Ιανουάριος 2011

 Αντιαιρετικόν Εγκόλπιον    www.egolpion.com

6   ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ  2011 

Share on Facebook

Όσοι έχουν διαβάσει το συγκεκριμένο άρθρο συνήθως διαβάζουν επίσης τα παρακάτω:

  
Share |

Τα ενυπόγραφα άρθρα εκφράζουν τις απόψεις των συντακτών τους

English


 
Η ΑΘΕΑΤΗ ΤΗΣ ΙΕΡΩΣΥΝΗΣ ΟΨΗ:
Πίσω από τα βαρύτιμα άμφια, τον διάκοσμο και τα όσα άλλα εντυπωσιάζουν υπάρχει η αθέατη πλευρά της, η σταυρωμένη Ιε­ρωσύνη...: Πρωτ. Κωνσταντίνου Καλλιανού
ΠΩΣ Η ΙΕΡΩΣΥΝΗ ΦΤΑΝΕΙ ΝΑ ΓΙΝΕΤΑΙ ΣΥΝΗΘΕΙΑ ΚΑΙ ΒΙΟΠΟΡΙΣΜΟΣ;:
Αν η ιεροσύνη δεν είναι «λει­τουργική», ο χρόνος αντί να την ωριμάζει και να την νοστιμεύει σαν το καλά «ζυμωμένο» κρασί, την σκουριάζει..Πρωτ. Δ.Θεοφίλου
Η ΡΩΜΑΪΙΚΗ ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ ΣΤΟ ΗΘΟΣ ΚΑΙ ΤΟΝ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ ΤΩΝ ΝΕΟΕΛΛΗΝΩΝ:
Αρχιμανδρίτου Θεοφίλου Λεμοντζή Δρ.Θ.
ΠΕΡΙ ΔΙΑΚΡΙΣΕΩΣ ΟΡΙΣΜΕΝΩΝ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΙΚΩΝ ΚΑΤΑΣΤΑΣΕΩΝ ΣΤΟΥΣ ΠΙΣΤΟΥΣ:
Αρχιμ. Εφραίμ Τριανταφυλλόπουλος, ιεροκήρυκας Ι.Μ. Σισανίου και Σιατίστης
ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΟΥ ΚΑΘΗΓΗΤΗ Δ.ΤΣΕΛΕΓΓΙΔΗ ΓΙΑ ΤΟΝ ΔΙΜΕΡΗ ΘΕΟΛΟΓΙΚΟ ΔΙΑΛΟΓΟ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ & ΡΩΜΑΙΟΚΑΘΟΛΙΚΩΝ:
Πῶς εἶναι ἐπιτρεπτό τά θέματα αὐτά νά θεωροῦνται «ἀπόρρητα»...
ΚΣΤ' ΠΑΝΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΣΥΝΔΙΑΣΚΕΨΙΣ ΕΝΤΕΤΑΛΜΕΝΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΚΑΙ ΙΕΡΩΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΝ ΔΙΑ ΘΕΜΑΤΑ ΑΙΡΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΠΑΡΑΘΡΗΣΚΕΙΑΣ:
Θέμα: «Εξωχριστιανικές, αιρετικές και αποκρυφιστικές θεωρήσεις περί του Χριστού». (3-5/11/2014)
ΟΙ ΠΑΡΑΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΕΣ ΟΜΑΔΕΣ ΩΣ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΑΠΕΙΛΗ:
Ἡ ἐπικινδυνότητα τῶν παραθρησκευτικῶν ὁμάδων ἐπιβεβαιώνεται μέ τίς ἐγκληματικές πράξεις: Πρωτ. Β. Γεωργοπούλου
ΣΑΤΑΝΙΣΜΟΣ ΤΗΣ «ΝΕΑΣ ΕΠΟΧΗΣ»:
Κύρια «δόγματα» τῆς «Νέας Ἐποχῆς τοῦ Ὑδροχόου» εἶναι ἡ «πίστη» σέ ἀπρόσωπο «θεό» καί ἡ κατάργηση τῆς διακρίσεως μεταξύ καλοῦ καί κακοῦ :π.Κ.Τσουρού
ΕΝΕΡΓΕΙΑΚΟΙ ΤΟΠΟΙ Μία ακόμη νεοεποχίτικη δοξασία:
Πρωτ. Βασιλείου Α. Γεωργοπούλου, Λέκτωρος Θεολογικής Σχολής Α.Π.Θ.
ΠΡΙΝ ΕΞΟΜΟΛΟΓΗΘΕΙΣ ΨΑΞΕ...:
Άκου τον άγιο Ιωάννη της Κλίμακος, "μην αναζητάτε προγνώστας, μα ταπεινούς ανθρώπους της καρδιάς" : π. Χαράλαμπος (Λίβυος) Παπαδόπουλος
ΟΙ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΙΚΕΣ ΛΑΤΡΕΙΕΣ ΚΑΙ ΟΙ ΠΑΡΑΘΡΗΣΚΕΙΕΣ ΑΠΟΤΕΛΟΥΝ ΜΕΓΑΛΟ ΚΙΝΔΥΝΟ, ΙΔΙΩΣ ΓΙΑ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΝΕΟΥΣ ΜΑΣ:
του Μιχαήλ Χούλη Θεολόγου καθηγητή
ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΟΣ «ΟΜΟΙΟΠΑΘΗΤΙΚΟΣ» ΠΑΡΑΛΟΓΙΣΜΟΣ : ΘΕΡΑΠΕΙΑ ΤΟΥ ΙΟΥ ΕΜΠΟΛΑ ΜΕ «ΔΕΙΓΜΑ» ΑΡΑΙΩΜΕΝΟ ΜΕ ΑΛΚΟΟΛ!!!:
Σύμφωνα με το άρθρο “Treating Ebola with Homeopathy”
Εγγραφή στην ομάδα ΑΝΤΙΑΙΡΕΤΙΚΟΝ ΕΓΚΟΛΠΙΟΝ
Ηλεκτρονικό ταχυδρομείο:
Επισκεφτείτε την παρούσα ομάδα
  Αρχική \ Θεματολογία \ ΑΠΟΛΟΓΗΤΙΚΑ \ Η ΘΕΟΤΟΚΟΣ \ ΠΟΙΑ Η ΣΗΜΑΣΙΑ ΤΗΣ ΜΝΕΙΑΣ ΤΩΝ «ΑΔΕΛΦΩΝ» ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ;


active³ 4.8 · © 2000 - 2013 IPS Ltd · Όροι χρήσης