Θεματολογία




Κυριακή, 21 Δεκεμβρίου 2014

ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ ΓΕΝΝΗΣΕΩΣ Θεμιστοκλέους, Ιουλιανής και 500 μαρτύρων.
6 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 2011

ΠΟΙΑ Η ΣΗΜΑΣΙΑ ΤΗΣ ΜΝΕΙΑΣ ΤΩΝ «ΑΔΕΛΦΩΝ» ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ;


ΠΟΙΑ Η ΣΗΜΑΣΙΑ ΤΗΣ ΜΝΕΙΑΣ  ΤΩΝ «ΑΔΕΛΦΩΝ» ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ;

 

ΠΟΙΑ Η ΣΗΜΑΣΙΑ ΤΗΣ ΜΝΕΙΑΣ

ΤΩΝ «ΑΔΕΛΦΩΝ» ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ;

Πρεσβ. Κωνσταντίνου Παπαθανασίου

Δρος Θ., Εφημ. Ι.Ν. Κοιμ. Θεοτόκου Π. Φαλήρου, Ι.Μ. Ν. Σμύρνης

 

    Τα ιερά Ευαγγέλια μνημονεύουν την ύπαρξη «αδελφών» του Ιησού. Χα­ρακτηριστικές είναι οι εξής περιπτώ­σεις: Αρχικά, οι αδελφοί του μνημονεύ­ονται ως ένα ιδιαίτερο σύνολο ανθρώ­πων, «η μήτηρ αυτού και οι αδελφοί αυτού και οι μαθηταί αυτού» (Ιω. 2,12) κατά τη μαρτυρία του Ιωάννη, «ουδέ γαρ οι αδελφοί αυτού επίστευον εις αυτόν» (7,5). Εν συνεχεία αναφέ­ρονται μαζί με τη μητέρα του «ιδού η μήτηρ σου και οι αδελφοί σου εστήκασιν έξω ζητούντές σε ιδείν» (Μτ. 12,47 πρλ.). Τέλος, μνημονεύονται κατ’ όνο­μα, μαζί με τις «αδελφές» του, «οι αδελφοί αυτού Ιάκωβος και Ιωσής και Σίμων και Ιούδας, και αι αδελφαί αυτού» (Μτ. 13,55-56 πρλ.).

Η μνεία αυτή των «αδελφών» του Κυ­ρίου, όπως και οι υπόλοιπες της Κ.Δ. (Πράξ. 1,14 Α Κορ. 9,5 Γαλ. 1,19), οδήγησαν εκ πρώτης όψεως στο συλλο­γισμό ότι η Θεοτόκος Μαρία δεν διαφύ­λαξε την παρθενία της μετά τη γέννηση του Ιησού. Η άποψη για άλλα φυσικά παιδιά της Θεοτόκου, που υποστηρίζουν διάφορες αιρετικές ομάδες, δεν απαντά πουθενά στην αρχαία παράδοση. Όσον αφορά στο πρόσωπο της Μαρίας μητέ­ρας του Ιησού, η Κ.Δ. κατηγορηματικώς τονίζει ότι κατά τη γέννηση του Ιησού ήταν παρθένος και δεν απαντούν χωρία που να υπονοούν κάποια μετέπειτα μεταβολή (ούτε το Μτ. 1,25 βιβλικώς ερμηνευόμενο). Πριν από τη γέννηση του Κυ­ρίου, ονομάζεται γυναίκα του Ιωσήφ (Μτ. 1,16.20.25), ενώ μετά τη γέννηση του Ιησού αποκαλείται μόνο μητέρα του παιδίου (Μτ. 2,13.14.20.21). Παράλλη­λα, στη μνεία των «αδελφών» του Κυρί­ου οφείλουμε να γνωρίζουμε ότι κατά την ιουδαϊκή παράδοση, που εκφράζεται στην Αγία Γραφή, «αδέλφια» καλούνται συχνά οι στενοί συγγενείς, όπως και τα ετεροθαλή αδέλφια (όπως συμβαίνει και σήμερα), και συνεπώς όχι αποκλειστικά τα παιδιά των ιδίων γονέων. Ακόμη, στους σημιτικούς λαούς, το όνομα «αδελφοί» χρησιμοποιείται και με μια ευρύτερη σημασία προς φίλους.

Γενικώς, οι «αδελφοί» του Ιησού δεν συνεπάγονται τη γέννηση άλλων παι­διών από τη Μαρία, ούτε βέβαια υπάρ­χει άμεση ή έμμεση αναφορά σε γάμο της με τον Ιωσήφ, ο οποίος παρέμεινε με τον τίτλο του «μνήστορος» (Μτ. 1,18). Αφού λοιπόν η μνεία των «αδελφών» του Ιησού δεν υποδηλώνει εξ αίματος αδέλφια, πολλοί Πατέρες της Εκκλησίας πρόβαλαν την άποψη ότι τα πρόσωπα αυτά θα πρέπει να ήταν παι­διά του Ιωσήφ από προηγούμενο γάμο. Η δε «αγία Παρθένος» συντελεί μόνο στην «άχραντον κύησιν του Σωτήρος», «το εκ του Θεού οικονομηθέν μυστήριον» (Επιφάνιος Κύπρου).

 

 

Από το περιοδικό ΕΦΗΜΕΡΙΟΣ - Ιανουάριος 2011

 Αντιαιρετικόν Εγκόλπιον    www.egolpion.com

6   ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ  2011 

Share on Facebook

Όσοι έχουν διαβάσει το συγκεκριμένο άρθρο συνήθως διαβάζουν επίσης τα παρακάτω:

  
Share |

Τα ενυπόγραφα άρθρα εκφράζουν τις απόψεις των συντακτών τους

English


 
ΑΓΙΟΣ ΙΣΙΔΩΡΟΣ ΠΗΛΟΥΣΙΩΤΗΣ: Στη ρήση· «Αυτός αμάρτησε, ή οι γονείς του;» :
Επειδή οι παιδαριώδεις σοφοί των Ελλήνων δίδαξαν, ότι η ψυχή υπέπεσε σε σφάλματα και γι’ αυτό στάλθηκε στο σώμα για να τιμωρηθεί, ενώ οι Ιουδαίοι...
ΣΑΧΑΛΙΝΗ: ΝΕΟΠΑΓΑΝΙΣΤΗΣ ΣΠΕΡΝΕΙ ΤΟ ΘΑΝΑΤΟ ΣΤΟΝ ΚΑΘΕΔΡΙΚΟ ΝΑΟ:
Ένθερμος οπαδός του διάσημου αποκρυφιστή, ψευδοδιδασκάλου, «γκουρού» των Παγανιστών Levashov
"ΦΩΤΙΣΜΕΝΕΣ" : ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ ΕΝΤΟΣ ΤΩΝ ΤΟΙΧΩΝ:
...γλωσσολαλιές και προφητείες και θεραπείες, ψευτοθεραπείες, δεν είναι μόνο εκτός του χώρου μας: + Αρχιμ. Δανιήλ Γούβαλη
Η ΘΕΣΗ ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ Υποβιβασμός της γυναίκας :
Στον αρχαίο κόσμο δεν υπήρχαν μόνο πανάκριβα τριαντάφυλλα αλλά και άσχημα αγκάθια. Εμείς κάνουμε επιλογή...: Αρχιμ. Δανιήλ Γούβαλη
ΑΓΙΟΡΕΙΤΕΣ ΠΑΤΕΡΕΣ ΤΟΠΟΘΕΤΟΥΝΤΑΙ ΑΠΕΝΑΝΤΙ ΣΤΑ ΑΝΕΠΙΤΡΕΠΤΑ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΑ ΑΝΟΙΓΜΑΤΑ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΟΥ:
Σε μια ύστατη προσπάθεια αφυπνίσεως.
ΣΥΓΚΡΟΥΣΕΙΣ ΜΕΤΑΞΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ ΚΑΙ ΕΘΝΙΚΩΝ ΤΟΝ 4ο ΑΙΩΝΑ:
(με αφορμή τις παρεξηγήσιμες αναφορές δύο σχολικών εγχειριδίων) Μιχαήλ Χούλη, Θεολόγου
Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ TOΥ ΖΩΝΤΑΝΟΥ ΛΟΓΟΥ, Η ΠΟΡΕΙΑ:
Οι οπαδοί του χτυπούσαν ο ένας τον άλλο στην κορυφή τού κεφαλιού για να ανοίξουν μια νοητή τρύπα για να εισέλθει το Άγιο Πνεύμα!!!: τού Πρωτ. Β.Γεωργοπούλου
ΜΙΑ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ:
Η εταιρία «Σκοπιά» πραγματοποιεί κά­θε χρόνο μια τριήμερη συνέλευση. Η φε­τινή έγινε από 27 έως 29 Ιουνίου 2014, στο Ο.Α.Κ.Α.: της κ. Ά. Μπουρδάκου, μέλους της Π.Ε.Γ.
Ο ΑΡΕΙΟΣ ΠΑΓΟΣ ΚΑΤΑΔΙΚΑΖΕΙ ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΙΑΝΟ ΓΙΑ ΠΡΟΣΗΛΥΤΙΣΜΟ:
...παροτρύνοντάς τον να κάψει τα εικονίσματα της Ορθόδοξης Εκκλησίας που είχε στην οικία του και εξωθώντας τον εν τέλει σε απόπειρα αυτοκτονίας...
«εν τοις Πατριαρχείοις» … «Θρονική εορτή με τον Αγιώτατο» ή όταν το υπερφυές μυστήριο χρησιμοποιείται για να υπηρετήσει σκοπιμότητες …:
π. Αναστάσιος Γκοτσόπουλος
Ἡ ἀγάπη τοῦ «Ξένου» πρός τούς ξένους κατά τόν Ἰωάννη τό Χρυσόστομο.:
Εἰρήνης Ἀρτέμη Θεολόγου- Φιλολόγου ΜΑ & PhD Θεολογίας
ΑΓΙΟΜΑΧΩΝ ΜΕΘΟΔΕΙΕΣ: ΑΓΙΟΣ ΚΥΡΙΛΛΟΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑΣ ΚΑΙ Η ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ ΤΗΣ ΥΠΑΤΙΑΣ:
Δρ. ΕΙΡΗΝΗΣ ΑΡΤΕΜΗ.Θεολόγος –Φιλόλογος. Εισήγηση στό Γ΄ Αντιαιρετικό σεμινάριο Ι.Μ. Κηφισίας, 19 Νοεμβρίου 2014
Εγγραφή στην ομάδα ΑΝΤΙΑΙΡΕΤΙΚΟΝ ΕΓΚΟΛΠΙΟΝ
Ηλεκτρονικό ταχυδρομείο:
Επισκεφτείτε την παρούσα ομάδα
  Αρχική \ Θεματολογία \ ΑΠΟΛΟΓΗΤΙΚΑ \ Η ΘΕΟΤΟΚΟΣ \ ΠΟΙΑ Η ΣΗΜΑΣΙΑ ΤΗΣ ΜΝΕΙΑΣ ΤΩΝ «ΑΔΕΛΦΩΝ» ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ;


active³ 4.8 · © 2000 - 2013 IPS Ltd · Όροι χρήσης