|
 |
 |
 | | Ο ρόλος των Παθών και της θεραπείας τους για την σωτηρία μας. Το θεραπευτικό έργο της Εκκλησίας
ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΝΑΥΠΑΚΤΟΥ ΙΕΡΟΘΕΟΥ |
|  |  | | Μεσα στην ιδιαίτερη μέριμνά της για τούς κεκοιμημένους η αγία Ορθόδοξη Εκκλησία μας έχει καθορίσει ξεχωριστή ημέρα της εβδομάδος γι’ αυτούς ...
|
| |  | | Ξαφνικά ακούστηκε κάποιος θόρυβος και με κραυγές και γέλια άρχισε γρήγορα να μας πλησιάζει ένα πλήθος κάποιων απαίσιων Όντων.«Δαίμονες!»... |
| |  | | Θα ήταν προτιμότερο να υποστούμε αναρίθμητους κεραυνούς, παρά να ιδούμε το πρόσωπο εκείνο το ήμερο να μας αποστρέφεται και το γαλήνιο μάτι να μη ανέχεται να μας βλέπη... |
| |  | | Η επόμενη Κυριακή ονομάζεται Κυριακή της Απόκρεω γιατί στη διάρκεια της εβδομάδας που ακολουθεί αρχίζει μια περιορισμένη νηστεία - αποχή κρέατος» - όπως παραγγέλλουν τα λειτουργικά ...[3/2/2010] |
| |  | | Η χριστιανική ζωή και η άσκηση είναι άρρηκτα συνδεδεμένες μεταξύ τους στη χριστιανική ζωή. Δε νοείται η μία χωρίς την άλλη. Ο πιστός, με τη χάρη του Αγίου Πνεύματος ... |
| |  | | Νnστεύουμε κρέας, γαλακτερά, ψάρι, λάδι, κρασί όλες τις Tετάρτες και Παρασκευές της χρονιάς (εκτός αν υπάρχει κάποια κατάλυση) και τις πιο κάτω μέρες... |
| |  | | Ο Θάνατος μόνον αισθητά αλλάζει τις σχέσεις μεταξύ εκείνων πού πέθαναν και ζουν. «Είτε ζούμε, είτε πεθαίνουμε, ανήκουμε στον Κύριο». Η Εκκλησία... |
| |  | | Η αιώνια ζωή δεν είναι στάση, αλλά μια διαρκής κίνηση, γι' αυτό οι άγιοι συνεχώς θα γίνονται χωρητικότεροι στην μέθεξη της ακτίστου δόξης του Θεού. Αυτή είναι μια... |
| |  | | Αποτελεί δόγμα της πίστεώς μας η κοινή Ανάσταση των νεκρών. Το λέμε στο σύμβολο της Πίστεώς μας• «προσδοκώ ανάστασιν νεκρών... |
| |  | | Οι νεκροί μας έχουν, στη διάρκεια της μέσης καταστάσεως, το άτρεπτον. Αυτό σημαίνει ότι δεν μπορούν να αλλάξουν θέση. Εκεί που έχουν έστω ... |
| |  | | Βασικό χωρίο το όποιο ερμηνεύουν οι Πατέρες της Εκκλησίας αναφορικά με τα τελώνια είναι το λεγόμενο... |
|
|
|
|
|
|
| |
 |
|
|
| ΑΓΙΟΥ ΑΜΒΡΟΣΙΟΥ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΜΕΔΙΟΛΑΝΩΝ "ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΚΑΪΝ ΚΑΙ ΤΟΥ ΑΒΕΛ" (Βιβλίο Β' - Κεφάλαιο Α' ): |
| Ὅτι οἱ τοκετοὶ τῆς ψυχῆς πρέπει νὰ γίνωνται
κατόπιν ὡριμότητος: Καὶ (περὶ τοῦ) ποιὰ πρέπει
νὰ εἶναι ἡ μορφή τους. Ὅτι οἱ χυδαῖες αἰσθήσεις
δύνανται νὰ χαλιναγωγῶνται ὑπὸ τῆς ἐξουσίας τοῦ
νοῦ· διότι διπλοῦν μπορεῖ νὰ εἶναι τὸ γένος τῶν αἰσθήσεών
μας· καὶ εἰς ἑκάτερα συνίστανται οἱ ἀρχέγονες προσφορὲς
ποὺ πρέπει νὰ προσφέρωμεν στὸ Θεόν. Τέλος γίνεται
λόγος περὶ τῆς συμμίξεως, ποὺ διαπιστώνομεν καὶ περὶ τῶν
ἀπαρχῶν αὐτῆς. |
|
| ΑΓΙΟΥ ΑΜΒΡΟΣΙΟΥ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΜΕΔΙΟΛΑΝΩΝ "ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΚΑΪΝ ΚΑΙ ΤΟΥ ΑΒΕΛ" (Βιβλίο Α' - Κεφάλαιο Ι') : |
| (Περὶ τοῦ ὅτι) πρέπει νὰ προσφέρωνται κυρίως αἱ
ἁπαρχαὶ τῆς ψυχῆς, καὶ (περὶ τοῦ) ποιὲς εἶναι αὐτές.
Εἰς τὸν αὐτὸν τόπον ποῖοι ἆράγε νὰ εἶναι αὐτοὶ ποὺ ὀνομάζονται Χαναναῖοι:
ὡσαύτως γιατὶ μνημονεύεται ὅτι ὁ Θεὸς ὡρκίστηκεν: νὰ
μὴ μπορῇ χωρὶς τὴ δικήν του ἐνέργεια νὰ εἰρηνεύῃ ὁ φόβος
τῆς ψυχῆς. Τέλος, ὅτι αὐτὰ τὰ νεογέννητα πρέπει νὰ
προσφέρωνται, στὰ ὁποῖα ἡ διάκριση τοῦ φύλου οὐδὲν
συνεισφέρει. |
|
| ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΑΠΟΚΡΕΩΝ (Ματθ. ΚΕ΄ 31-46): |
| Όπως δεν υπάρχει Χριστιανός που να αγνοεί ή να λησμονεί την μέλλουσα κρίση και την Δευτέρα παρουσία του Κυρίου Ιησού Χριστού... Αρχιμ. Ιωήλ Κωνστάνταρος |
|
|
|
|
|
|
English
Login
Υπενθύμιση κωδικού
RSS